Gesunde Lehre ChristiИисус Христос: Доколе Я в мире,
Я - свет миру (от Иоанна 9,5)

Грех противозачаточных средств

Итак, в чем же грех противозачаточных средств?

В том, что прибегая к ним, человек отвергает Богом через соитие мужа и жены данное деторождение. Получается, в удовольствии мы себе не отказываем, а Богом определенное предназначение этому удовольствию отбрасываем. Хорошо ли это в глазах Божиих? Это подобно греху чревоугодия (1.Пет.4,3) - есть без нужды, лишь для ублажения чувств и плоти. Особенно же осквернённым - о чем свидетельствует и Дух Святой - должно быть чувство в сердце всякого истинно верующего от использования противозачаточных наружного применения. Подобные "махинации" над детородными органами не развращение ли? Но и средства для внутреннего применения по сути ничем не лучше. Помимо духовного, т.е. нравственного вреда, они обладают целым рядом побочных действий. Одним из таковых является напр. отсутствие влечения у женщины к мужчине. Существуют и случаи временных или даже необратимых последствий в виде бесплодия и других отклонений. Далее и естественные способы предотвращения зачатия - зло в глазах Бога. Во первых, в силу выше озвученного духовного принципа, и во вторых, потому что они близость по желанию в определенной степени превращают в близость по расчету. Ибо супруги в таком случае вынуждены расчитывать циклы дней, в которые близость допустима, отделяя их от тех дней, в которые она недопустима. Но Дух Божий советует через ап. Павла уклоняться друг от друга только для поста и молитвы:

"Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1.Кор.7,5)

Как же теперь быть супругам, по каким-либо причинам желающим в любом случае ограничиться двумя-тремя детьми? Таковым должно воздерживаться. Это однако-же означает отказ от совета ап. Павла: "не уклоняйтесь друг от друга". Впрочем данное наставление не повеление, а позволение (1.Кор.7,6). Но и советами Божиими пренебрегать не следует, потому что близость между мужем и женой сплочает их отношения, особенно в "молодые годы" супружества. Итак лучше себя не ограничивать в плане деторождения.
 
Некоторые в среде христианства и вовсе отмахиваются от вопроса о противозачаточных типичным возражением: ведь ничего не написано об этом - значит применение их не противно Богу. Но если люди во времена ап. Павла просто еще не дошли до такой изощрённости ради похоти плоти, и следовательно не было основания писать об этом, то означает ли это одобрение их? Движимый Духом Божиим верующий человек не нуждается в том, чтобы ему все было расписано до мелочей, как по шаблону - у него чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евр.5,14). Всякий истинный ученик Иисуса Христа подтвердит: дискотека и попсовая музыка неприемлемы в собрании Божьем. Однако ни о дискотеке, ни о попсе ничего не сказано в Писании. Так и в случае с противозачаточными средствами: хотя о них и ничего не написано, оправдать их невозможно.