Мы веруем в Сына Божия, Иисуса Христа, единственного Спасителя всех людей, принявшего смерть крестную и воскресшего в третий день и восседшего одесную величия Божия на небесах. Иисус Христос есть Бог, но и человек, проливший кровь за весь род человеческий, чтобы избавить нас от греха.

Иисус Христос есть Слово Божие ставшее плотью: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог 14. И Слово стало плотью и обитало с нами..." (Иоан. 1,1; 14) 
Он есть Свет, Путь и Истина. Каждый, верою принявший Его, а значит и Слово Его, спасется.

Мы веруем в Триединство Божие. Отец, Сын и Дух Святой между  собой равны и вечны, причем каждый есть личность, но суть одно: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино." (1. Иоан. 5,7)

"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа..." (Мат. 28,19)

Имя же Бога - Иисус Христос, так как Сам Иисус сказал: "Я открыл имя Твое человекам..." (Иоан. 17,6)

Во Имя Иисуса Христа мы и крестимся окунанием, но только если уже уверовали: "Петр же сказал...: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа..." (Деян. 2,38)

Мы исходим из второго явного пришествия Иисуса Христа видимого для всех: "Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око..." (Откр. 1,7)

Мы веруем в воскресение мертвых и в продолжение существования души после смерти. Для верующих это жизнь вечная на небесах, для неуверовавших - вечное осуждение.

Мы веруем, что всё священное писание богодухновенно. Оно записано святыми мужами и пророками Божьими под руководством и с подачи Духа Святого. По этой причине оно единственный источник откровения воли Божьей: (2. Tim. 3,16) "Всё писание богодухновенно..."

Мы критически относимся ко многим современным переводам библии, пропитанными духом лжесвободы, особенно на западе. Поэтому мы пользуемся единым текстом времён реформации (текстус рецептус), в русскоязычной среде это синодальный, в немецкой это переводы Лютера 1912, Шлахтера 2000.